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    “身入”解決的是“在場”問題，目的是拉近調(diào)研者與群眾之間的空間距離。古人云：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”調(diào)查研究要“身入”，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部從機(jī)關(guān)里走出來，深入基層，深入生產(chǎn)生活第一線，親自了解實(shí)際情況。毛澤東同志說過：“你要找什么知識，蹲在機(jī)關(guān)里是找不到的。真正出知識的地方是工廠、合作社、商店。”沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。正確的調(diào)查首先是“身入”的調(diào)查，坐在辦公室里憑空想象不可能了解到實(shí)際情況。但是，僅僅“身入”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)“心至”。“心至”解決的是“在狀態(tài)”問題。調(diào)查研究要取得好的效果，不僅要拉近調(diào)研者與群眾之間的空間距離，還要拉近兩者之間的心理和情感距離。如果只是“身入”而沒有“心至”，就不可能把調(diào)查研究做深、做實(shí)、做細(xì)，取得實(shí)效，甚至有可能犯形式主義和官僚主義錯(cuò)誤，如走走“指定路線”、看看“規(guī)定動(dòng)作”、聽聽“悅耳之詞”等。

    做到“心至”，首先要做到有“心”。這個(gè)“心”，就是為人民謀幸福的初心、忠誠于黨和人民事業(yè)的忠心、向人民學(xué)習(xí)的虛心。其次要做到與人民群眾交心、對人民疾苦關(guān)心、為人民根本利益盡心，最終實(shí)現(xiàn)與人民群眾心連心。“身入”更要“心至”，說到底就是要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，一切為了群眾、一切依靠群眾，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。這指明了調(diào)查研究的根本目的和正確路徑。

    “身入”更要“心至”，就要堅(jiān)持黨的群眾路線，廣泛聽取群眾意見，真實(shí)了解群眾愿望和需求，從群眾中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上形成符合群眾利益的方針、政策，用以進(jìn)一步指導(dǎo)群眾實(shí)踐。“身入”更要“心至”，就要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，緊緊圍繞黨中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行深入調(diào)研，緊緊圍繞事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問題深入調(diào)研，緊緊圍繞人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題深入調(diào)研。“身入”更要“心至”，就要堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，先調(diào)研后決策、不調(diào)研不決策；營造講真話、講實(shí)話、講心里話的良好氛圍，鼓勵(lì)如實(shí)反映情況、表達(dá)意見；客觀對待調(diào)查所了解到的真實(shí)情況和各種問題，既報(bào)喜，又報(bào)憂。“身入”更要“心至”，還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，既重視調(diào)查研究，把調(diào)查研究作為領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功和必修課；又善于調(diào)查研究，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步拓寬調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方法。比如，在“身入”之前，先運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)初步了解社情民意，廣泛收集、分析和處理相關(guān)數(shù)據(jù)信息。這樣，在“身入”之后就能更加有的放矢地進(jìn)行調(diào)查研究，提高調(diào)查研究的效率和科學(xué)性。